گرفتن از ديگران - ما مىدانيم كه جستجو در مورد اشيا چگونه است و آگاهيم كه تعليم و تعلّم در مورد شناخت اشيايى كه از آن‌ها ياد كرديم به چه شكل مىباشد . « با اين نيرو است كه مىتوانيم در مورد امورى كه استنباط كرده‌ايم ، تميز قايل شويم و بدانيم آنچه داريم يقين است يا گمان است ، خودش است يا خيال آن يا مثال آن . به همين شكل ، آنچه از ديگران فراگرفته‌ايم و آنچه به ديگران مىآموزيم را مىتوانيم مورد آزمون قرار دهيم » . « 1 » معلومات اوليه ، مبادى تعليم 4 . در هر جنس از موجودات ، معلومات پايه اگر داراى شرايط و احوالى باشند كه جستجوگر را در علمى كه از آن ، جنس خاص طلب مىكند به حق اليقين برساند ، آن معلومات اوليه ، مبادى تعليم در آن جنس خاص محسوب مىشوند . و در صورتى كه انواعى كه يك جنس خاص ، شامل تمام آن‌ها يا بيش‌تر آن‌ها مىشود داراى اسبابى باشند كه وجود اين انواع ( كه آن جنس خاص شامل آن‌ها مىشود ) ، به وسيلهء آن اسباب يا از آن اسباب يا براى آن اسباب باشد ، آن اسباب ، مبادى وجود انواعى مىشوند كه جنسى كه شناخت آن مطلوب است ، آن‌ها را در برگرفته است . « 2 » در اين حالت مبادى تعليم ، همان مبادى وجود خواهد بود و

--> ( 1 ) . آنچه در ميان گيومه آمده است به نظر مىرسد مربوط به انتهاى پاورقى اول باشد كه با تقدم تأخر مصحح ، از روال عادى خود خارج شده است . ( 2 ) . ترجمه اين قسمت دقيق مىباشد و اغلاق متن از تأكيدهاى خود فارابى ناشى مىشود .